جواز استعمال الدف

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمد الامين صلى الله عليه وسلم من بعث رحمة للعالمين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين، اما بعد
فقد روى البخاري في صحيحه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها زفت امراة الى رجل من الانصار فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم "يا عائشه ما كان معكم لهوٌ فان الانصار يعجبهم اللهو".ا

وروى الطبراني في المعجم الاوسط : كتاب النكاح : باب اعلان النكاح واللهو والنثار ( 4ص 289) عن شريك عن هشام بن عروه عن ابيه عروه بن الزبير عن عائشه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "هل بعثتم معها جاريه تضرب بالدف وتغني ؟ قالت عائشه : تقول ماذا ؟ قال عليه السلام "تقولا

اتيناكم اتيناكم ........ فحيّونا نحييّكم
فلولا الذهب الاحمر ما حلّت بواديكم
ولولا الحنطة السمرا...ء ما سَمِنَت عذاريكما

في هذا الحديث النبيّ عليه السلام رخص للجاريه الغناء عند اهداء العروس الى زوجها فيستفاد من هذا الحديث امرين الاول : ان صوت المراه ليس بعوره والامر الثاني جواز استخدام الدف الحديث واضح النبيّ عليه السلام قال "هل بعثتم معها جاريه تضرب على الدف وتغني؟".ا

وفي سنن ابو داود عن امرأة اتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب على راسك بالدف , قال "اوفي بنذرك"ا
وفي جامع الترمذي وسنن ابن ماجه عن عائشه رضي الله عنها ان النبيّ صلى الله عليه وسلم قال "اعلنوا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدف"رواه الترمذي في جامعه.ا

من هنا يتبين بطلان قول دمشقيه بان من علامات الفرقه الناجيه انها تنهى الناس عن استخدام الدفوف للتقرب الى الله تعالى بل اننا نعتبر ان الضرب على الدف ومدح رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء كما هو للرجال هو من القرب التي نتقرب بها لله تعالى فمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم مزيل للهموم وضياءٌ للقلوب ومدعاةٌ للسرور وانس كبير فيه سعاده لا تعدلها سعاده ....... وانك والله يا دمشقيه انت ومن يتبعك لمحرومون من خير عظيم ويوم القيامه تتلاقى الخصوم وكلٌ يُجازى على عمله.ا

والحمدلله ربّ العالمين